2012年葉建新先生提筆親墨,為瓏珈示范做畫,先生事無巨細(xì),教誨瓏珈須以清凈之心作畫。此后瓏珈便被山水畫藝術(shù)的魅力深深吸引,專研水墨山水畫、風(fēng)水山水畫。
2014年得遇杜大愷老先生,老先生人德藝?yán)硌詡魃斫,對瓏珈影響頗為深刻,做人嚴(yán)于律己,寬以待人,藝術(shù)源于生活,始于傳承,人德藝?yán)碛职l(fā)于文化、發(fā)乎歷史。由于自幼酷愛游歷于山水之間,每每深入山林,必會在其中久久體悟,又兼酷愛國學(xué),崇佛學(xué)尊厚德,故對山水畫之體會突飛猛進(jìn),游歷寫生更添生機。雖身為女子,其畫卻有君子豪情,觀者以感,無不灑脫。

嶗山寫生是獨自一人前往,日出前上山,于山中一日。晚間思考、閱讀、誦經(jīng)。杜大愷先生教誨:多寫生,從實理中提取藝術(shù)概括。“提取”與“概括”涵蓋了太多東西,首先具備很多“前提”:美術(shù)功底、藝術(shù)品格、文化底蘊,進(jìn)而將自己置于山水之間,首要融入那自然博宏,體悟用藝術(shù)文化剖析自然的過程,筆未到意先至,而技法與風(fēng)格便在這過程中自然流淌,此時的“概括”是一切素養(yǎng)的綜合,是觀念的體現(xiàn)。這不僅僅是藝術(shù)的修學(xué),人文于自然的研究,還是傳承教義的實修。藝術(shù)的過程即是修行。
山水女畫家孫瓏珈新作欣賞
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